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戏曲美术
  • 脸谱文化
    中国京剧脸谱文化博大精深,而脸谱的彩妆运用之妙更是存乎一心!“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲,它是性格化的;从美术的角度来看,它是图案式的。在漫长的岁月里,戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟,逐渐形成,并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的,不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。 脸谱与戏曲人物角色的关系如何?是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢?回答是否定的,不是每个人物都要勾画脸谱,脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。 中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净......
  • 旦角头饰
    点翠工艺是中国一项传统的金银首饰制作工艺,汉代已有。它是首饰制作中的一个辅助工种,起着点缀美化金银首饰的作用。用点翠工艺制作出的首饰,光泽感好,色彩艳丽,而且永不褪色。点翠工艺的发展在清代康熙,雍正,乾隆时期达到了顶峰。 翠,即翠羽,翠鸟之羽。点翠是中国传统的金属工艺和羽毛工艺的完美结合,先用金或镏金的金属做成不同图案的底座,再把翠鸟背部亮丽的蓝色的羽毛仔细地镶嵌在座上,以制成各种首饰器物。 据说翠羽必须由活的翠鸟
  • 髯口
    戏曲舞台上,生、净、末、丑各行角色所戴的髯口,又称“口面”,是代表人物面部的两腮和颏下部分生长的胡须的象征物。髯口,戏曲中各式假须的统称。又称“口面”。用牦牛毛或人发制成。从山西明应王殿元代戏曲壁画(见彩图)来看,早期的髯口似用细绳所拴,三绺髯、满髯都较短,紧贴面颊,接近写实。后来改用铜丝作挂钩,趋向夸张、装饰,式样上也逐渐丰富。髯口的改进,同演员注意利用髯口做种种身段动作以刻画人物的情绪、性格有关,并由此而形成“髯口功”。各式髯口的色彩,一般有黑、灰(称为“黪”、“苍”或“花”)、白三种,以区别角色的年龄。少数形貌怪异或性格暴烈的人物及神怪,也有戴红髯、紫髯、蓝髯、黑红二色髯的。髯口的式样很多,其中短髯的式样又比长......
  • 戏曲服装
    大衣类中的服装名称有:蟒、改良蟒、旗蟒、官衣、改良官衣、学士官衣、判官衣、开氅、鹤氅、帔、八卦衣、法衣、僧衣、褶子、宫装、古装、裙、裤、袄以及其它服饰配件。大衣类中各种服装名称在使用上有它的一定范围,如:表现宫廷帝王将相以及朝廷名官等身份的人物通常穿蟒,身居地方官员则穿官衣,但蟒和官衣都属于朝服及礼服。表现帝王、官宦绅士在休闲之时常用服装有:帔,开氅,褶子。为塑造女性的朝廷命官,
  • 舞台结构体制
    戏剧作为反映生活的一种特殊形式,要求在舞台这个有限的空间和一次演出的有限时间内表现戏里的生活图景,必然会产生反映生活场景的无限空间(从相对的意义上说)和舞台的有限空间、戏剧情节延续的无限时间和实际演出的有限时间这两对矛盾。戏曲在解决这些矛盾时,有它自己的做法,它公开表明舞台的假定性,承认戏就是戏,对舞台空间和时间的处理采取了超脱的态度,既不追究舞台空间的利用是否合乎生活的尺度,也不追究演出时间是否合乎情节时间的延续,而是依靠分场的结构体制和虚拟的表现手法,在一个没有什么装置的舞台上创造出独特的意境,对生活作出了广泛的形象概括。
  • 一桌二椅
    中国戏曲舞台上的演出用具。用时可多可少,可分可合,视演出需要而定。其用途广泛,既可作为不同场合的桌椅,又可作为山、楼、床、门的代用物。除帮助演员表演外,还通过不同的摆法和桌围椅帔的不同色彩与纹样,并结合其他砌末,对剧情的地点和人物关系作出表现和暗示。桌椅的摆设、撤换,由检场人负责。桌椅的摆列式样繁多,如大座、双大座、大座跨椅、斜场大座、八字桌、三堂桌、骑马桌、斜场骑马桌、小座、八字跨椅、八字椅、旁椅、门椅、站椅、倒椅、大高台、小高台、帅帐、楼帐、床帐等。这些摆列式样,为长期演出过程中所积累,成为运用桌椅的基本程式。但并非一成不变,可根据不同剧目的表演灵活掌握。 戏曲表现人物生活、活动的场所、环境与话剧绝然不同,舞台上仅凭一桌二椅(最多数桌数椅),极简单的......
  • 戏曲道具
    京剧中使用的各种道具的统称叫砌末。然而“道具”这个词来源自于国外,我国京剧界称道具为砌末。 布城京剧道具。高约二米、宽约三、四米不等。在舞台用以代表城楼、城墙或城门。如《空城计》、《战马超》等戏所用。 布帐京剧道具。小帐子的一种。红色绸制的幔帐,较门帐窄。剧中用途较广。如元帅登台点将时使用布帐。一般妇女乘坐的轿子也有用布帐代表。 报子旗京剧道具。居中探马、远探使用的......
  • 把子
    把子,指刀、枪、剑、戟、棍、棒、锤、斧、鞭、锏、槊、叉等各种兵器。 靶子,又称刀枪把子,为传统戏曲演出中所用兵器道具的统称,有刀、枪、剑、戟、棒、棍、斧、钺等。一般分作长、短、徒手3种:长把子如大刀、长枪、叉、棍棒等;短把子如刀、剑、斧、锤等;徒手俗称手把子,即赤手空拳对打。每套把子均有专名。在表演上又分作庄重把子和滑稽把子,前者要求庄严威武、雄健肃穆,如《长坂坡》中赵云和曹营诸将的武打;后者则诙谐逗趣,引人发笑,如《闹天宫》、《闹龙宫》中孙悟空与巨灵神、龟、虾二将等的武打。
  • 舞台装饰
    表演戏剧(京剧为主)的舞台里侧左右两边有两扇门,一扇门横梁上出书写“出将”,另一扇门横梁上书写“入相”。当剧目开始表演、锣鼓声响起的时候,演员从“出将”那扇门出来;剧目表演完毕,演员再从“入相”那扇门回去。 “出将”和“入相”是戏剧舞台上的“上场门”和“下场门”的名称,这里借用“将”“相”,有盼成大器的意思。出则将军,入则丞相。
  • 戏曲行头
    在戏曲行,"行头"泛称一切戏曲演出用具。清李斗《扬州画舫录》:"戏具谓之行头。行头分衣、盔、杂、把四箱。" 衣箱,分大衣箱、二衣箱、三衣箱。大衣箱包括各种长短袍服,如蟒袍、官衣、开氅、帔、褶(音学)子、八卦衣、坎肩、斗篷、青......
  • 门帘台帐
    门帘台帐又称"堂幕"、"台幔"。门帘挂在面向观众的上场门和下场门上,演员出入要由检场人掀起门帘;台帐则挂在上下场门之间。其基本作用是:①划分前台与后台,把与戏无关的后台杂事加以隐蔽,起净化舞台的作用,避免分散观众的注意力;②在门帘台帐上往往有各种绘画或图案装饰,起美化舞台的作用。有些戏台不用台帐,而用板壁、槅扇或屏风,作用与台帐同。1908年上海的新舞台采用写实布景之后,戏曲改良家遂把门帘台帐称之为"守旧"。
  • 砌末
    砌末是戏曲舞台上大小用具和简单布景的统称,像文房四宝、灶台、马鞭、船桨,以及一桌二椅等。砌末不独立表现景,它在舞台上首要的任务是帮助演员完成动作,如用旗子舞动表现波涛汹涌。 砌末不是生活用具的照搬,有一部份小砌末比较写实,但在写实中还包含一定的假定性,如烛台一般不点着;另一些砌末是通过变形、装饰,使之具有更明显的假定性,如车旗、水旗等表现。另一方面,运用砌末来刻画人物的精神面貌上,非常强调表情姿态的鲜明、准确、传神,如挥动马鞭来表达骑马飞奔的场景等。
  • 面具
    面具属塑形化妆,又称“假面”、“脸子”;塑形化妆由面部扩及整个头部,则称“假头”、“套头”;由头部扩及全身,则称“假形”、“形儿”。戏曲化妆是以涂面为主的,但由于塑形化妆有着涂面化妆不可替代的优越性,如对演员的面部、头部,乃至全身可作夸张雕塑性的改造,还便于改扮,一角多兼等;但也有固定化的局限性。总之是继承、创造、发展。今天川剧的变睑,最多达六次,这是塑型化妆的一种新发展。   面具、涂面两个化妆系统,在中国戏曲成熟以前就存在了。所以说化妆系统不是白手起家的。面具可追溯到原始宗教舞蹈,戴面具,装动物飞禽走兽,一是生理需要,反映原始人类群居生活的爱美心理,即马斯洛所说的人的第一层次生理......
  • 桌围椅披
    中国戏曲舞台上的演出用具。用时可多可少,可分可合,视演出需要而定。其用途广泛,既可作为不同场合的桌椅,又可作为山、楼、床、门的代用物。除帮助演员表演外,还通过不同的摆法和桌围椅帔的不同色彩与纹样,并结合其他砌末,对剧情的地点和人物关系作出表现和暗示。桌椅的摆设、撤换,由检场人负责。桌椅的摆列式样繁多,如大座、双大座、大座跨椅、斜场大座、八字桌、三堂桌、骑马桌、斜场骑马桌、小座、八字跨椅、八字椅、旁椅、门椅、站椅、倒椅、大高台、小高台、帅帐、楼帐、床帐等。这些摆列式样,为长期演出过程中所积累,成为运用桌椅的基本程式。但并非一成不变,可根据不同剧目的表演灵活掌握。
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